练太极拳要“意图不必力”。这个说法好像练太极拳的人们早就耳熟能详了。练太极拳要求放松,并且着重要自上而下,至头至足的整体放松。这些简直都成了习练太极拳的口头禅了。但真实从骨子里信任“意图不必力”这句话的,实则或许就屈指可数了。乃至许多练了多年太极拳的习练者,对太极拳“意图不必力”的说法是完全不认可的,以为那只不过是对太极拳玄化的一种说法罢了。由于是拳术便是用于技击的。而任何的技击假如没有力气作为最底子的要素,没有力气效果于对方,冲击的效果是不或许存在的。所以,简直一切的拳术都把身膂力气的操练作为非常重要的要素进行进步。

而恰恰作为拳术的太极拳却提出了与常人思想完全相反的论调。光意图识不必力气,这样能技击不就成了神话了吗?而太极拳的拳理拳论中,又无不反复着重着这样的概念。致使一些太极拳的习练者,为了证明太极拳的“意图不必力”,就演化出了许多毫不必力,一有主意,对方就处处乱蹦,或与对方毫没触摸,抻手一挥,用脑子一想,对方就应声倒地等等各种太极拳的神功演示,以为这样便是太极拳“意图不必力”的极致表现。太极拳的技击办法和效果被弄得像街头杂耍相同,让人啼笑皆非。

那么,咱们的太极长辈们教训咱们的太极拳“意图不必力”莫非真的错了吗?仍是咱们这些晚辈完全曲解了长辈们的实在意思,以咱们浅薄的、片面的臆断去解读长辈们的真意而发生了“谬之千里”的,完全过错的了解。

实践上,要了解和感悟太极拳“意图不必力”这句话的实在寓意,非得自身修炼到“懂劲儿”阶段不可。真实“懂劲儿”了,能“走劲儿”了,才会茅塞顿开。长辈们常说,“劲”和“力”是完全不同的两个东西。那么,在太极拳中所谓的“力”和“劲”到底是怎样的界定和差异呢?

太极拳要求“不必力”,这个“力”,便是咱们常人身体上人人都有的力气。咱们日常的运动和生活用的都是这个力气,而这种力气是咱们身体的肌肉、韧带和关节经过变形(拉伸及紧缩)或张紧发生的。也便是咱们常说的“膂力”。而假如咱们身体的肌肉不发生严重、韧带不发生拉伸、关节不发生紧缩,即咱们的身体假如处于完全松懈的状况,就像咱们睡觉的时分,在这种状况下,咱们的身体是不会发生力气的。只需在身体张紧的状况下,咱们的“膂力”才会发生。肌肉的张紧度越高,发生的力气就越大。这种咱们人人都具有的“膂力”,便是太极拳所说的“力”。太极拳着重的“不必力”,便是不必这个“力”。也即不必咱们的“膂力”。那么假如咱们不必这个“力”,咱们还会有其他“力”可用吗?太极拳着重“不必力”,但又着重“绷劲儿不丢”。那么这个“绷劲儿”又是什么?又是从哪里来的呢?

拳谱讲“绷劲儿如水负舟”,啥意思?便是说太极的“劲儿”就像水托着舟的那种力气相同。这种力气可以“应物而生”。舟一触摸水,水就主动发生出力气,力气的巨细都由舟说了算。你有多大,它生多大,而不论生出多大的力气来,水仍是那样的状况,不会由于生了力气水就变硬了,它仍是那样柔柔的、软软的。其底子状况和性质不随应物生力而发生变化。这种松软中自生出来的力气便是“柔中之刚”,便是太极拳所说的“劲儿”,也即“绷劲儿”,是太极拳最底子的东西。所以说,“力”和“劲儿”其实都是力气,但这两种力气的性质是完全不同的,就响咱们领会硬物发生的力气和水发生的力气,它们的性质和给予咱们的力气感觉是完全不相同的。咱们的身体内假如具有了如水那样性质的“力气”,咱们就叫“有劲儿”了,“懂劲儿”了,但咱们的身体内会发生这样的力气吗?会的!但它绝不是来自咱们身体的肌肉、韧带和关节这些实体体系。

实践上,咱们的身体除了上述肌肉、韧带、关节可以发生力气的这个“外能量体系”外,还有一个以身体内部气血为底子载体的“内能量体系”。一说到这个内体系,很多人都以为又在搞什么玄虚奥秘的东西。实践上,这个体系是咱们人体自身固有的,并且是咱们的那个外体系还不会发生效果时,咱们的那个内体系的效果就存在着并维持着咱们的生命运动。

咱们都触摸过出世未久的,只能躺着,连翻身都不可。为什么?便是那个时分咱们的肌肉、韧带、关节等这些外体系底子还不会发生严重,所以发生力气的才干简直为零。底子不足以支撑起咱们的身体。但假如你让这时手舞足蹈的小婴儿蹬到一脚时,你会感觉他还具有不小的力气,而这个力气是哪里来的呢?这完全是咱们人体与生来的内能量体系发生的力气。而跟着人体的不断生长,外体系的才干越来越大,越来越闪现,内能量的效果逐步被替代而不显了,就构成了咱们现在以“膂力”为肯定主体的力气体系。而操练太极拳,恰恰是要咱们把这两个体系调过来,不要用“外体系”的力气,而要经过修炼调集那个“内体系”发生力气。所以太极拳才要求松,并且要完全的放松放松了,以严重为根底的外体系发生的力气就不断的退化了,而那个咱们离别已久的内体系发生的能量又会逐步的显露出来而被咱们的知道感知到。咱们的先人们把感知到的这种内能量称之为“内气”。这种内能量发生的力气和上述婴儿状况的那个固有的力气是同一个载体,同一性质的力气,也和上述水的性质简直共同。所以,练太极拳总是讲“上善若水”、“复归于婴儿”。跟着太极拳放松修炼的深化,这种内气(即内能量)会越多越壮,逐步布散于全身遍地。即“气遍周身”,而这个“内气”又会像水相同,具有应物生力的性质,气流到哪里,就好像水流到哪里,哪里就会发生那种“柔中之刚”的力气。

当咱们的知道对这个内能量的感知现已非常明晰和灵敏时,这个内能量(内气)就会逐步被咱们的知道所控制和调集。知道想到哪里,就可以让内气往哪里走,内气走到哪里,哪里就会发生那种性质的力气,也即发生“太极劲儿”。所以拳论才有:心为令(心之所发谓之意)气为旗,身为唆使,意到,气到,力(即劲儿)到。这时,只需意图,就会动气,气一动,劲儿即走。所以,太极拳所说的“意图”,实践便是经过知道的指挥发生一气盛行,气到劲生的效果。只需“意图”,才干调集内能量体系发生效果,构成“太极劲”的实践成效,而绝非脑子知道一想,人就会乱跑乱蹦的虚设曲解之“意图”。

综上所述,太极拳所论述的“力”和“劲”都是力气,但又是不同体系发生的不同性质的两种力气。

太极拳的修炼便是要人们经过正确的习练办法,把咱们身体的力气由前者转化为后者,由“膂力”转变为“力量”,由“力”换成“劲”。所以习练太极拳也叫“换劲”的进程,换体系的进程也叫“面貌一新”的进程。而真实在知道上知道“劲儿”了,在身体上能感知“劲儿”了,才叫“懂劲儿”了。即别的那个体系的东西你知道了,这时分意图识统帅它运转,才干真实进入“意图”的阶段,而“懂劲儿”之前,是谈不上“意图”的,由于还没有意图识指挥的那个东西呢!

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